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  • 汲喆:如何超越经典世俗化理论?

    Stolz(2008)。  注5:即使如此,社会学理论中的世俗化概念也从来没有像宗教经济学家们所批评的那样,把宗教看作是非理性的和必将灭亡的。事实上,毋宁说世俗化理论假设了宗教永远不会消亡。参见...

    汲喆

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  • 道安避难行状考

    ,冉闵被前燕军队俘虏,大魏灭亡。由鲜卑族建立的前燕开始统治中原大地。  从349年石虎去世,到352年冉闵被俘。数年之间,中原大乱。史载:「羌胡相攻,无月不战。」哀叹:「人物歼矣,贼盗蜂起,司冀大饥,...

    方广锠

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  • 佛教怎么看世界?

    的次要条件、一般条件、疏远条件。佛法认为,宇宙人生的生成灭亡都由条件决定,条件聚合时法就开始生起,条件解体时法则开始败坏,重又归于虚无,一切诸法都无非如此。 比如从种子生长为大树,这一成长过程需要...

    佚名

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  • [下]《金刚棒喝》

    时候日本人侵占东北,可是日本到现在还不承认他们是侵略的行为。您觉得他们还会不会重蹈覆辙?宣化:他要贪心不止,早晚都是灭亡的。他所受的教训,如无条件投降,受原子弹,他还不改过自新,将来是危险的。 问:...

    佚名

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  • 因果轮回的科学证明(第二集)

    忧郁症的头脑里头可以能够想出来的。这里讲的,说生命确实是没有止境,为什么?因为只是人的灵魂在不断的轮回转世,所以人其实根本就没有死。我们所见到的死亡,其实是什么?就是肉体的灭亡。肉体老了,不中用了,就要...

    不详

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  • 道宣与长安社会

    “外学”方面,都有重要价值。特别是史料价值,弥足珍贵。道宣经历的时代是隋末唐初。隋朝灭亡时,道宣年二十三岁,取得比丘身份不久,他活动的主要年代在唐。这期间,隋唐两朝对佛教的态度有显著的转变。隋承北周...

    王亚荣

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  • 宋代汉藏民间层面宗教文化交流

    蕃学。[30]此后一直到西夏灭亡的近200年间,曾向宋朝求购佛经6次。从元昊到乾顺50余年间,将汉、藏、梵文佛经82部,3579卷译成西夏文。1909年,俄国探险家科兹洛夫在内蒙古额济纳旗黑水城发现的...

    不详

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  • 从敦煌文献看吐蕃文化

    此后,国内外藏学专家纷纷撰文对这份编号为P.T.1283的残卷进行研究,基本认为这是一份按编年形式记述吐谷浑历史的文献,对于了解唐蕃关系、吐谷浑的历史均有重要意义。如它补充了公元663年吐蕃灭亡吐谷浑...

    王尧

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  • 简明西藏密宗喇嘛教史(1)

    攻占山南雅隆河谷,在琼结掘毁赞普王陵,赞普王室后裔四处逃亡,吐蕃王朝灭亡。   公元895年,朗达玛的曾孙吉德尼玛衮率众逃到阿里,其后裔在阿里和拉达克建古克格王朝、拉达克王朝。   公元975年,...

    不详

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  • 简明西藏密宗喇嘛教史(2)

    旁落和外人渗透的局面,成为帕竹政权衰败的一大原因。特别是帕竹与仁蚌巴家族的联姻,直接造成了帕 竹政权的灭亡。   扎巴坚赞去世以后,他的弟弟桑结坚赞的儿子——扎巴迥乃,公元1432年就任帕竹政权的...

    不详

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